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Transmettre la m\u00e9moire des premi\u00e8res femmes ayant exerc\u00e9 des activit\u00e9s traditionnellement Trouble dans la langue<\/strong> Travailler sur la voie publique<\/strong> Juliette Rennes est membre du Centre d\u2019\u00e9tude des Mouvements sociaux, ses recherches portent notamment sur l\u2019histoire du travail des femmes et des mobilisations sur l\u2019\u00e9galit\u00e9. Elle a notamment publi\u00e9 : Le M\u00e9rite et la Nature : Une controverse r\u00e9publicaine, l\u2019acc\u00e8s des femmes aux professions de prestige (1880-1940). Paris, Fayard, 2007 ; Femmes en m\u00e9tiers d\u2019hommes. Une histoire visuelle du travail et du genre (1890-1930). Saint-Pour\u00e7ain, Bleu autour, 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" par Juliette Renne Publi\u00e9 dans le catalogue \u0153uvreuses. Transmettre la m\u00e9moire des premi\u00e8res femmes ayant exerc\u00e9 des activit\u00e9s traditionnellementr\u00e9serv\u00e9es aux hommes constitue une pr\u00e9occupation centrale des f\u00e9ministes \u00e0 partir de la fin duXIXe si\u00e8cle. Publications, \u00e9v\u00e9nements comm\u00e9moratifs ou photographies soigneusement archiv\u00e9es parles organisations militantes c\u00e9l\u00e8brent la premi\u00e8re bacheli\u00e8re, doctoresse, avocate, aviatrice, outitulaire de telle ou […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5319,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44,15],"tags":[],"class_list":["post-5292","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-textes-critiques"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"es","enabled_languages":["fr","es","en"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"es":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"en":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fragmentsliminaires.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fragmentsliminaires.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fragmentsliminaires.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fragmentsliminaires.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fragmentsliminaires.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5292"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/fragmentsliminaires.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5292\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5324,"href":"https:\/\/fragmentsliminaires.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5292\/revisions\/5324"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fragmentsliminaires.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fragmentsliminaires.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fragmentsliminaires.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fragmentsliminaires.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
r\u00e9serv\u00e9es aux hommes constitue une pr\u00e9occupation centrale des f\u00e9ministes \u00e0 partir de la fin du
XIXe si\u00e8cle. Publications, \u00e9v\u00e9nements comm\u00e9moratifs ou photographies soigneusement archiv\u00e9es par
les organisations militantes c\u00e9l\u00e8brent la premi\u00e8re bacheli\u00e8re, doctoresse, avocate, aviatrice, ou
titulaire de telle ou telle r\u00e9compense acad\u00e9mique.
Les f\u00e9ministes ne mobilisent pas seulement les noms de \u00ab pionni\u00e8res \u00bb comme arguments pour prouver, contre le discours sur l\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 cong\u00e9nitale du \u00ab sexe faible \u00bb, ce dont des femmes sont capables. Il s\u2019agit aussi de donner \u00e0 voir des vies de femmes \u00ab exemplaires \u00bb qui se sont battues contre les pr\u00e9jug\u00e9s de l\u2019\u00e9poque et qui pourraient inciter d\u2019autres femmes \u00e0 sortir des sentiers battus. Il s\u2019agit, enfin, d\u2019obtenir l\u2019acc\u00e8s des femmes \u00e0 d\u2019autres activit\u00e9s, carri\u00e8res et m\u00e9tiers qui leur sont ferm\u00e9s : au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, les f\u00e9ministes c\u00e9l\u00e8brent les premi\u00e8res avocates tout en r\u00e9clamant l\u2019ouverture aux femmes de la magistrature, des professions de notaire, huissier, commissaire priseur.
La p\u00e9n\u00e9tration progressive de femmes dans les m\u00e9tiers de l\u2019enseignement, de l\u2019administration, de la m\u00e9decine, des beaux-arts est l\u2019objet de strat\u00e9gies f\u00e9ministes comparables : on honore celles qui ont ouvert la voie tout en cherchant \u00e0 poursuivre leurs luttes pour faire avancer la mixit\u00e9.
En m\u00ealant des noms de m\u00e9tiers dont les femmes ont, dans les ann\u00e9es 1870-1920, forc\u00e9 les portes et d\u2019autres qui leur demeuraient encore ferm\u00e9s, \u0153uvreuses<\/a><\/strong><\/em> rappelle ce moment des luttes f\u00e9ministes centr\u00e9 sur l\u2019\u00e9largissement des activit\u00e9s ouvertes aux femmes : \u00e9tablir la liste des m\u00e9tiers conquis et celle des m\u00e9tiers encore \u00e0 conqu\u00e9rir, c\u2019est l\u00e0 une activit\u00e9 de cartographie du monde du travail \u00e0 laquelle se livre, quasiment dans chacun de ses num\u00e9ros, l\u2019hebdomadaire f\u00e9ministe La Fran\u00e7aise de 1906 \u00e0 1940. Au fil de ces revendications, la question de la f\u00e9minisation des noms de m\u00e9tiers et de fonctions revient avec r\u00e9gularit\u00e9. Dira-t-on femme avocat ou avocate ? Femme cocher ou coch\u00e8re ? Femme m\u00e9decin ou doctoresse ?<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/fragmentsliminaires.net\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/oeuvreuse-02-1024x683.jpg\")
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En 1932, l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise tranche le d\u00e9bat en pr\u00e9conisant qu\u2019on conserve le masculin pour
les fonctions \u00ab plus ordinairement exerc\u00e9es par des hommes \u00bb : on dira ainsi plut\u00f4t \u00ab une femme auteur, avocat, docteur, peintre, professeur \u00bb (\u00ab \u00c9chos \u00bb, La Fran\u00e7aise, 18 juin 1932). Pourtant, d\u00e8s les ann\u00e9es 1900, dans la presse f\u00e9ministe, des r\u00e9dactrices font valoir que l\u2019emploi du f\u00e9minin affirme mieux \u00ab le droit que nous avons d\u2019\u00e9tudier, de conqu\u00e9rir un titre, de le porter \u00bb (\u00ab Docteur ou doctoresse ? \u00bb, La Fronde, 7 oct. 1900). Au fil du temps, la banalisation des termes \u00ab \u00e9tudiante \u00bb, \u00ab bacheli\u00e8re \u00bb ou \u00ab avocate \u00bb, qui sonnaient encore bizarrement \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, semblent donner a posteriori raison \u00e0 celles et ceux qui, par principe, d\u00e9cident d\u2019opter pour la f\u00e9minisation.
Dans \u0153uvreuses<\/a><\/strong><\/em>, l\u2019emploi du f\u00e9minin r\u00e9sonne avec cette id\u00e9e, d\u00e9fendue \u00e0 l\u2019\u00e9poque par quelques partisans de la cause des femmes : forcer les portes de m\u00e9tiers traditionnellement masculins, c\u2019est aussi faire \u00e9voluer la langue. En 1900, les Fran\u00e7ais ne sont nullement g\u00ean\u00e9s par les termes \u00ab parqueuse d\u2019hu\u00eetres \u00bb, \u00ab p\u00eacheuse de crevettes \u00bb, \u00ab mouli\u00e8re \u00bb et \u00ab sardini\u00e8re \u00bb. De fait, si, dans son ensemble, le secteur de la p\u00eache est statistiquement masculin, certaines activit\u00e9s c\u00f4ti\u00e8res y sont de longue date r\u00e9serv\u00e9es aux femmes. Au point que dire \u00ab femme parqueur \u00bb, \u00ab femme moulier \u00bb, \u00ab femme sardinier \u00bb, \u00ab femme p\u00eacheur de crevettes \u00bb aurait sembl\u00e9 incongru \u00e0 une personne des ann\u00e9es 1900.
La r\u00e9sistance vis-\u00e0-vis de la f\u00e9minisation des termes \u00ab avocat \u00bb, \u00ab docteur \u00bb, \u00ab cocher \u00bb, form\u00e9s \u00e0 partir des m\u00eames suffixes, est donc bien moins linguistique qu\u2019id\u00e9ologique. Si l\u2019on invoque la \u00ab protestation \u00bb de la langue \u00ab contre l\u2019intrusion du f\u00e9minin \u00bb (Th\u00e9odore Joran, Le Mensonge du f\u00e9minisme. Paris, Henri Jouve, 1905, p. 114-115 et 176-177), c\u2019est d\u2019abord parce que l\u2019on estime que l\u2019exercice de ces m\u00e9tiers doit demeurer une pr\u00e9rogative masculine, tout comme le port des uniformes professionnels qui les distinguent : la robe de l\u2019avocat, la blouse du m\u00e9decin ou le chapeau haut-de-forme du cocher.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/fragmentsliminaires.net\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/DSC_0278-1-1024x687.jpg\")
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Avocate, charpenti\u00e8re, chimiste, coch\u00e8re, couturi\u00e8re, ma\u00e7onne, nourrice, ramoneuse\u2026, les m\u00e9tiers dont
le nom est \u00e9crit dans \u0153uvreuses<\/a><\/strong><\/em>, s\u2019inscrivent souvent, au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, dans une tr\u00e8s nette division sexu\u00e9e du travail : occup\u00e9s majoritairement par des hommes ou par des femmes, ils sont rarement mixtes\u2026Cependant, ces m\u00e9tiers ne se distinguent pas seulement par leur genre, mais aussi par la position sociale \u00e0 laquelle ils sont associ\u00e9s : alors que les g\u00e9meuses, cultivatrices, b\u00fbcheronnes, forgeronnes font partie des classes laborieuses rurales, les journalistes, m\u00e9decins, avocates appartiennent plut\u00f4t \u00e0 la bourgeoisie ; les colleuses d\u2019affiches, poin\u00e7onneuses, \u00e9boueuses repr\u00e9sentent le monde des petits employ\u00e9s urbains et les \u00e9lectriciennes, imprimeuses, charpenti\u00e8res, menuisi\u00e8res, celui des ouvriers qualifi\u00e9s. Les f\u00e9ministes des ann\u00e9es 1900 revendiquent-elles l\u2019acc\u00e8s \u00e0 toutes les activit\u00e9s r\u00e9serv\u00e9es aux hommes sans distinction de r\u00e9mun\u00e9ration, de qualification, de position sociale, de prestige, de condition d\u2019exercice et honorent-elles les pionni\u00e8res dans tous les domaines ?
Les archives f\u00e9ministes r\u00e9v\u00e8lent la diversit\u00e9 des branches scolaires et professionnelles, de l\u2019usine \u00e0 l\u2019administration des minist\u00e8res, des \u00e9coles d\u2019agriculture au barreau, dans lesquelles des luttes furent men\u00e9es pour promouvoir \u00ab l\u2019activit\u00e9 f\u00e9minine \u00bb. Cependant, jusqu\u2019en 1914, les revendications sp\u00e9cifiques d\u2019acc\u00e8s \u00e0 de nouvelles activit\u00e9s semblent marqu\u00e9es par une fronti\u00e8re implicite entre les activit\u00e9s qui conviennent \u00e0 chaque sexe. Dans les guides d\u2019orientation professionnelle f\u00e9minins d\u2019avant-guerre comme dans les publications f\u00e9ministes, les activit\u00e9s que l\u2019on conseille aux femmes se doivent d\u2019\u00eatre \u00ab s\u00e9dentaires \u00bb et de s\u2019exercer \u00ab \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur \u00bb, \u00e0 domicile ou dans des \u00e9tablissements commerciaux, industriels, administratifs, p\u00e9nitentiaires, scolaires, judiciaires ou culturels. Certes, dans la r\u00e9alit\u00e9, bien des travailleuses passent leur journ\u00e9e \u00e0 circuler \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur : dans les espaces ruraux et c\u00f4tiers, les cultivatrices et p\u00eacheuses travaillent en plein air ; en ville, des domestiques et des ling\u00e8res fr\u00e9quentent les march\u00e9s et les lavoirs, des nourrices prom\u00e8nent des enfants, des balayeuses sillonnent les trottoirs ; \u00e0 toute heure du jour, des marchandes des quatre-saisons, des vendeuses ambulantes, des laiti\u00e8res, des porteuses de pain et d\u2019eau, des blanchisseuses transportant leur linge dans des v\u00e9hicules attel\u00e9s, participent \u00e0 l\u2019encombrement de la circulation urbaine\u2026
Les organisations f\u00e9ministes n\u2019ignorent pas ces travailleuses et, \u00e0 l\u2019occasion, soutiennent leurs luttes.
Mais lorsqu\u2019il s\u2019agit de revendiquer de nouveaux territoires pour l\u2019activit\u00e9 des femmes de classe laborieuse, les m\u00e9tiers qui s\u2019exercent sur la voie publique, semblent, au moins jusqu\u2019\u00e0 la Premi\u00e8re Guerre mondiale, hors de l\u2019horizon f\u00e9ministe : le transport urbain des personnes et des marchandises (chauffeur, cocher, marinier, batelier, conducteur du chemin de fer, camionneur, d\u00e9m\u00e9nageur, livreur, commissionnaire, d\u00e9chargeur de bateaux et de wagons, coltineur, portefaix, charretier\u2026), la r\u00e9gulation de la circulation urbaine (agent, gendarme, policier\u2026), l\u2019entretien et la construction de la voirie et des b\u00e2timents (couvreur, terrassier, charpentier, ma\u00e7on, \u00e9chafaudeur, poseur d\u2019asphalte, vitrier, peintre en b\u00e2timent\u2026), la transmission des nouvelles et r\u00e9clames sur la voie publique (facteur, afficheur, colporteur de journaux, distributeur d\u2019imprim\u00e9s, messager\u2026) constituent autant de corporations masculines dont les f\u00e9ministes ne r\u00e9clament nullement l\u2019ouverture aux femmes.
En 1907-1908, quelques femmes acc\u00e8dent aux activit\u00e9s masculines de cocher et d\u2019afficheur sans avoir b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de l\u2019appui direct des mouvements f\u00e9ministes. Au cours des ann\u00e9es qui suivent, ni les coch\u00e8res ni les afficheuses ne sont retenues parmi les \u00ab pionni\u00e8res \u00bb qui sont honor\u00e9es dans les publications f\u00e9ministes. Ainsi, certains des m\u00e9tiers dont le nom est \u00e9crit dans \u0153uvreuses<\/a><\/strong><\/em> non seulement ouvrent une br\u00e8che dans des territoires professionnels masculins, mais aussi \u00e9largissent les revendications f\u00e9ministes de l\u2019\u00e9poque : les ambulanci\u00e8res, coch\u00e8res, colleuses d\u2019affiche, \u00e9boueuses, marini\u00e8res, ravaleuses mentionn\u00e9es par Estefan\u00eda Pe\u00f1afiel Loaiza \u00e9taient \u00e0 peine imaginables au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle. Or, un si\u00e8cle apr\u00e8s, cette \u00e9num\u00e9ration continue \u00e0 nous interpeller : les femmes qui, de fa\u00e7on \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, ont remplac\u00e9, pendant la guerre, les travailleurs des transports et du b\u00e2timent sont d\u00e9j\u00e0 loin, et au XXIe si\u00e8cle, la voie publique demeure un espace de travail plut\u00f4t masculin.
Reprenant une question f\u00e9ministe des ann\u00e9es 1900, \u0153uvreuses<\/a><\/strong><\/em> interroge cette persistance de nos soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 d\u00e9finir des m\u00e9tiers, et ainsi, des territoires, diff\u00e9rents pour chaque sexe. Mais cette question n\u2019est pas pos\u00e9e sur la s\u00e9cheresse d\u2019un imprim\u00e9 : \u00e0 travers \u0153uvreuses<\/a><\/strong><\/em>, elle prend forme dans la mati\u00e8re vivante, s\u2019offrant, pour quelques d\u00e9cennies, \u00e0 la lecture, au regard et au toucher de celles et ceux qui habitent ou sont de passage \u00e0 Chalezeule.<\/p>\n\n\n\n